Блог о. Петра Балога
директор Інституту релігійних наук св. Томи Аквінського, Київ
Все записи блога
10 жовтня, 11:29
Як потрібно ставитися до мобілізації з погляду християнина? Чи можна говорити, що людина, ухиляючись від обов'язку, чинить гріх?
08 серпня, 13:51
Допомога військовим, які захищають країну, – це цілком по-християнськи. Але чи можуть християни донатити засоби, які точно позбавлять життя?
15 липня, 13:58
Заклик до «білого прапора» – це заклик до ще більшого зла. Навіть якщо це несвідомо і наївно, нам від цього не легше.
20 червня, 17:17
Чи справді відчай – це смертний гріх? Чи можна взагалі позбутися тривожності і що б християнин мав для цього зробити?
29 травня, 11:44
Прощення кривдника і злочинця завжди є можливе і може настати, а вчення Церкви до цього заохочує.
20 травня, 16:04
Війни будуть на Землі, бо жадібні до загарбань не вгамовуються, але все одно не можна опускати рук і перестати боротися за мир.
06 травня, 16:52
Не можна зупинитися на перемозі на полі бою. Належить виграти битву після війни, не допустити нової агресії з боку ворога, не дозволити реваншу чи ще більшого зла.
18 квітня, 14:34
Чи можна з позиції Церкви вважати тих, хто загинув за Україну, новомучениками?
Як потрібно ставитися до мобілізації з погляду християнина? Чи можна говорити, що людина, ухиляючись від обов'язку, чинить гріх?
Допомога військовим, які захищають країну, – це цілком по-християнськи. Але чи можуть християни донатити засоби, які точно позбавлять життя?
Заклик до «білого прапора» – це заклик до ще більшого зла. Навіть якщо це несвідомо і наївно, нам від цього не легше.
Чи справді відчай – це смертний гріх? Чи можна взагалі позбутися тривожності і що б християнин мав для цього зробити?
Прощення кривдника і злочинця завжди є можливе і може настати, а вчення Церкви до цього заохочує.
Війни будуть на Землі, бо жадібні до загарбань не вгамовуються, але все одно не можна опускати рук і перестати боротися за мир.
Не можна зупинитися на перемозі на полі бою. Належить виграти битву після війни, не допустити нової агресії з боку ворога, не дозволити реваншу чи ще більшого зла.
Чи можна з позиції Церкви вважати тих, хто загинув за Україну, новомучениками?
