мистецтвознавиця, членкиня Українського ПЕН
Мистецтвознавиця Діана Клочко розповідає про українських художників від початку до 30-х років XX століття, які постійно змінювали візуальні коди, а отже й ідентичність.
У ситуації з колекціями Медведчука державні органи, порадившись з експертами, мали шанс зробити ще один крок до того, щоб відійти від совкової практики «продаємо живопис, дорого».
Що означає масове “підсилення” російської церкви за рахунок предметів мистецтва? Які це може мати наслідки для української спадщини?
Італійські арткритики і тридцять років опісля не зрозуміли, наскільки братовбивчою може бути метафора «братства», якщо одним із братів є росіяни.